見樹又見林:社會學作為一種生活、實踐與承諾 The Forest and the Trees: Sociology as Life,Practice,and Promise

  • Posted on: 8 April 2018
  • By: jackwolflin
見樹又見林

我是個學以致用的社會學家。這本書要談的是,社會學是什麼,我如何學以致用,將社會學學以致用是什麼意思,為什麼值得這麼做。這本書想要呈現,社會學如何滲入我們生活中的每一層面:從早報的頭條新聞,個人成長的經驗,到世界上種種的迫害蹂躪。不論是雞毛蒜皮的小事,還是驚天動地的大事,是簡單的事,還是複雜得超乎我們想像的事,社會學都有所牽扯。

我在很多方面都將社會學學以致用。不論是我思考著社會生活怎麼運作,我寫作,還是我和別人一起企圖瞭解世局又有什麼變化,如何影響我們生活,我都在實踐社會學。在這個紛擾的世界,人們因為種族、性別、性偏好等等差異在生活上倍感困惑,我藉著當公司團體的顧問,替人解惑—我在實踐社會學。我走在街上,在市場中流連,在路邊的飯館小坐,喝杯咖啡,觀察著周遭的世界,質疑著人生到底是怎麼回事,思索著芸芸眾生綿密交織的人生長河裡頭有些什麼,什麼把我們凝聚在一起,什麼又把我們拆離,這些都如我學生會說的一般—都跟我扯得上關係—我在實踐社會學。

維根斯坦與《哲學研究》 Routledge Philosophy GuideBook to Wittgenstein and the Philosophical Investigations?

  • Posted on: 8 April 2018
  • By: jackwolflin
維根斯坦與《哲學研究》

路德維希‧維根斯坦,一八八九年四月二十六日出生於維也納,一九五一年四月二十九日去世於劍橋。如今,他已被公認為二十一世紀最傑出的哲學家之一。其思想富於力量和原創性,這表明,他擁有獨一無二的哲學頭腦,而許多人更樂意稱他為天才。他的人格和思想都極具魅力:他的學生及其他一些了解他的人,寫下了大量關於他的回憶,而由他的哲學工作引出的二手文獻,更可謂汗牛充棟。所有這些回憶錄均證實,他不僅具備卓越的理智洞察力和一貫的道德誠實,而且掌握了一些了不起的實際技能。同時他也是一位給人鼓舞的、忠實的、時常有些苛刻的朋友。相反,由他的哲學工作所引起的反響,卻並非整齊劃一,無論是闡釋還是評價,均呈現出巨大的差異。

維根斯坦生長在一個富有的實業家的家庭,這個家庭擁有廣泛的文化興趣。他於一九零八年首次來到英國,入曼徹斯特技術學院,註冊為工程學系研究生。在設計一種噴氣式推進器的工作過程申,他愈來愈對由這種設計引出的數學問題感興趣。一九一一年,他轉入到劍橋大學跟從哲學家貝特蘭‧羅素學習數學哲學。到一九一二年,羅素便折服於維根斯坦的天才,鼓勵他放棄航空動力學,獻身哲學研究。同年,他向劍橋道德科學俱樂部提交了第一篇論文。論文的主題是「什麼是哲學?」,這表明,維根斯坦從一開始便認識到,重要的是理解哲學問題的本性,並思考處理它們的適當方法。對診斷與方法的關注,一直是維根斯坦整個哲學發展的特點。

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用Drupal輕鬆架出商業網站:網路商店╳報名平台╳預約系統╳拍賣平台

  • Posted on: 8 April 2018
  • By: jackwolflin
用Drupal輕鬆架出商業網站:網路商店╳報名平台╳預約系統╳拍賣平台

Drupal 是一個由Dries Buytaert創立的自由開源的內容管理系統,用PHP語言寫成。在業界Drupal常被視為內容管理框架(CMF),而非一般意義上的內容管理系統(CMS)。
整套平台把所有內容視為一個「節點」 (node),背後由大量「模組」 (module) 控制其顯示、修改、排列、分類等方式。這種設計令 Drupal 不只可以建立普通的部落格網站,只要配合適當組件,控制內容顯示及處理權限的方式,它馬上能變成論壇、Wiki、社群網路。迄今(時間:2013年10月),Drupal的社群已編寫了超過23,855個模組(module)。

Drupal 的功能由於極具彈性,而且其運作環境能讓編程人員較易作大幅改動,建立出大量嶄新功能,令他備受歡迎。至2012年9月,全球約有 2.2% 的網站均由 Drupal 製作,使用內容管理系統中的 7%。

本書將透過各種案例以及豐富、清晰的圖示來講解:網路商店、報名平台、預約系統、拍賣平台的開發過程,協助沒有程式撰寫經驗的讀者快速完成建置與開發網站。

目錄

第一章 開始使用Drupal
1-1 系統需求
1-2 安裝主程式
1-3 安裝必要的模組
1-4 安裝版型

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哲學的故事

  • Posted on: 8 April 2018
  • By: jackwolflin
哲學的故事

即便在形上學的海市蜃樓之中,每個學生都能感受到哲學的樂趣與吸引力,直到肉體存在的粗俗必要性,將他們從思想的高度拖下,來到經濟衝突與獲取的商業現實。我們大多數人都曾經歷過若干生命中的黃金歲月,當時哲學正就如柏拉圖所稱,是一項「寶貴的樂趣」;當時對於尚不至於太過難以捉摸的真理之熱愛,比之對於肉體方面以及世界無用的糟粕之渴望,似乎是一項無以倫比的光榮。早年對於智慧的這種追求,始終在我們心中殘留了些許的惆悵與感傷。「生命有其意義,」對布朗寧(Browning)所言,我們感同身受:「發現它的意義是我樂趣的源泉。」我們的生命中有太多無意義之事,躊躇不決與徒勞無功的事相互抵消,與我們周遭以及內在的混亂不斷搏鬥;但我們始終深信,我們的內心有著某種重要而有意義的事物──只要我們能夠破解自己靈魂的密碼;我們渴望去了解。「生命對我們的意義,是不斷地轉化我們的一切成為光與火焰,或是讓我們遇見光與火焰。」 我們就像《卡拉馬助夫兄弟們》(The Brothers Karamazov)中的米卡(Mitya)──「是其中一個不想要金銀財寶、只想得到問題解答的人。

我們如何思考:杜威論邏輯思維 How We Think

  • Posted on: 8 April 2018
  • By: jackwolflin
我們如何思考:杜威論邏輯思維

〔專文推薦〕(摘錄)活生生生活著的杜威/吳毓瑩 臺北教育大學心理與諮商學系教授兼教育學院院長

《我們如何思考》(How we think)書名很杜威。很少書名,尤其屬於比較嚴肅的內容或課題,會把「我們」兩個字放進來。正如杜威一向的風格,他與我們在一起。整本書分成三個部分,第一部分界說思考、思考的培訓原則、以及培訓的意義與目的。雖然說第一部的標題是「培訓思考的問題」,然則此問題不是在問培訓思考過程中會出現什麼問題,所以我們要如何面對與處理。「問題」在這兒指的是「為何要培訓思考?」此一根本性問題,亦即問,「我為什麼要做這件事?」

走過嚴肅的「思考有何意義」之後,我們進入第二部分,杜威在第二部中進行重要概念的解說,以及這些概念在我們思考歷程中扮演的角色、發揮的功能。在這部分中,我們將會讀到歸納與演繹、事實與判斷、理解與意義、以及科學性思惟。

我在寫序的那一天,四月四日兒童節,發生了一個悲慘的意外。

美國紐約皇后區一位十三歲少女,手機掉落地鐵站的軌道上,她跳下月台去撿,試圖爬上月台時,慘遭進站的列車撞上,送醫後傷重不治。

效益主義 Utilitarianism

  • Posted on: 8 April 2018
  • By: jackwolflin
效益主義 Utilitarianism

彌爾及其效益主義

  十八世紀英國哲學家休謨(David Hume, 1711-1776)的倫理學著作中,已經出現「效益主義」的思維,而第一個使用「效益主義」這個名詞的則是英國哲學家和社會改革者邊沁(Jeremy Bentham, 1748-1832),但是讓「效益主義」對後世發揮極大影響力的人,則是約翰.彌爾。彌爾是十九世紀在當今最著名的哲學家,他的兩本著作《效益主義》(Utilitarianism)和《論自由》(On Liberty),在當前歐美各大學校園中是重要的教材,被學生廣泛地閱讀。

  早期台灣哲學界承襲過去的翻譯,將utilitarianism譯為「功利主義」,但是「功利主義」在民間的用法是負面的,一般人對「功利主義盛行」這句話的理解指的是:社會上自私自利的風氣普遍瀰漫,然而這和utilitarianism的本意大異其趣,所以譯為「效益主義」比較不會扭曲原意。「效益主義」作為一種道德學說,並不具有「自私自利」這樣的蘊涵。在說明效益主義是什麼之前,先介紹穆勒這個人。

  (一)穆勒的生平

  哲學思想是經過反覆論證、深思熟慮的過程,所以一般而言哲學家比較容易言行一致,因為哲學家對自己的思想深信不疑,自然會在行為上體現出來。因此要理解一個哲學家的思想,有時候從他生平可以透露一些端倪。

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