教育

教育哲學專論:當分析哲學遇上女性主義

  • Posted on: 15 April 2018
  • By: jackwolflin

  哲學能夠提供廣博而又深入的視野,特別是後現代專業、科技掛帥的今天,哲學對教育的思索更為迫切。簡成熙博士沈浸於觀念分析學派多年,近年來也致力於性別教育的研究,本書正是作者精湛論文的集結。不僅深入討論了倫敦路線對「教育理論」、「教學」等之看法,也分別從倫理學與知識論的範疇,評價了女性主義對傳統教育哲學的導進功能。全書充滿著分析哲學與女性主義交鋒的深邃論點,允為關心教育問題及教育領域研究生們的進階讀物。

教育哲學專論:當分析哲學遇上女性主義
作者: 簡成熙
出版社:高等教育出版社
出版日期:2005/05/04
ISBN:9578146116

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教育認識論

  • Posted on: 15 April 2018
  • By: jackwolflin

為使有意教育工作者明瞭教育的理論與實際工作,期建立系統的「教育學」,已先出版《教育的本質》,是為教育的形上根源。
  這本《教育認識論》作為教育學的第二部分,旨在闡明對教育工作的確實認識,將教育理論與實務相並陳述,務使理論不陷於空談,而在於實行的道理和原則。在實行上,以原理原則為本,貫穿到應用上,實際即在於靈活運用,從運用中領悟用的技巧,方能得到教育實效。認識教育所涉及的領域極廣,即在教育一門中,也有多個科別、各有專著,本書提供一些線索,期能對教育的整體有一概括的認識。

現職:國立臺灣師範大學教育研究所名譽教授
學歷:美國加州大學教育博士
經歷:國立臺灣師範大學教育研究所教授兼所長
   考試院考試委員
   總統府國策顧問
五南出版著作:
   《人格教育學》、《中庸釋詮》(多人編著)、《全民教育與中華文化》
   《先秦教育史》、《教育的本質》、《教育倫理學》、《教育概論》
   《教育認識論》、《融通的教育方法》、《教育學方法論》(合編)
   《論教育》(合譯)、《西方教育名著述要》

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西方教育名著述要

  • Posted on: 15 April 2018
  • By: jackwolflin

  本書可謂「名家閱讀名家」之代表作,賈馥茗教授擇定近代西方教育思想大家之偉著,上自十七世紀柯美紐斯之《大教學法》,下迄二十一世紀葛德納之《陶冶的心靈》,共十二冊,精讀熟覽,深領其要後,摘述精華,以饗讀者。閱讀本書,不僅可優游西方遼闊的智識之林,亦可探尋當代臺灣教育思想領航者賈馥茗先生的治學風範。

目錄

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教育倫理學

  • Posted on: 15 April 2018
  • By: jackwolflin

本書是賈教授教育學系列作品中,繼《教育的本質》與《教育認識論》後又一巨著。本書以中華文化傳統的道德倫理為主,將道德倫理規範項目簡化為最基本的數項,即在求教育實行能確實作到。

  除此之外,本書歷述東西方多位先哲對於道德倫理的看法,並述及當前社會現象中可憂的表徵,可謂橫跨中西,縱論古今。

  賈教授希望本書能「用作提昇人的品質的芻言」,其對於教育本質的追求,由此可見一斑。

  因此,無論是大學校園中的莘莘學子,或是專職授課的教師們,應該都能從這本書中,得到有關教育倫理方面的凝練智慧。

教育倫理學
作者: 賈馥茗
出版社:五南
出版日期:2004/06/09
ISBN:9571136239

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教育的本質

  • Posted on: 15 April 2018
  • By: jackwolflin

  教育實際先理論而存在。殆教育理論出現後,率就實際立論,教育哲學尤晚於其他教育科目,致教育形上學尚付闕如。

  因教育為唯人獨有的活動,本書從人開始探討,追究人需要教育的原因,推究中國文化源流,始於人對自然現象的觀察,而建立了「天道」觀念,以「道」字為宇宙萬物的本源。人為萬物之靈,獨具異稟,從而創造了人類文化與文明。此項成就,係由於古代賢哲從天道推究出「人道」,欲以人道實現天道,人須先求自身之完美,提昇人的品質。教育人即是本諸天道,而天道即是教育的形上根源。由此可以確定教育的本質,以與教育實際相銜接。

作者簡介

賈馥茗

現職:
國立臺灣師範大學教育研究所名譽教授
學歷:
美國加州大學教育博士
經歷:
國立臺灣師範大學教育研究所教授兼所長
考試院考試委員
總統府國策顧問

目錄

第一章 從人開始
第二章 人性論點
第三章 率性修道
第四章 萬物的形上根原
第五章 人道教育要旨

教育的本質(二版)
作者: 賈馥茗
出版社:五南
出版日期:2006/01/01
ISBN:9571141135

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教育美學

  • Posted on: 15 April 2018
  • By: jackwolflin

  《教育美學》是賈馥茗教授繼《教育的本質》、《教育認識論》、《教育倫理學》與《融通的教育方法》之後,最後完成教育學體系之作。

  本書仍一本賈教授融會古今中外學術之宏通學養,旁徵博引,分別就教育所涉及的語言、文字、經學、文學、道德、歷史以及發明與創造各層面的美感價值,加以闡釋,敘明教學者須先把握教材之美,才能點燃教的熱情,並從中獲得樂趣及意義。而學習者在善教者的導引之下,可生動發現人類智慧精華之美,遂在心悅誠服的探索中,肩負起承先啟後的文化使命。

  最後,賈教授以教育愛的分析來驗證教育過程之美,藉由孔子的形象,描繪出「循循然善誘人」而使人在學習的路上「欲罷不能」的境界,究竟如何而可達成。對於教育的有心人,賈馥茗教授的《教育美學》實為珍貴指南。

作者簡介

賈馥茗

  學歷:美國加州大學教育博士

  經歷:國立臺灣師範大學教育學系名譽教授、國立臺灣師範大學教育研究所教授兼所長、考試院考試委員、總統府國策顧問

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教育e辭書(二版)

  • Posted on: 15 April 2018
  • By: jackwolflin

  本書二版收納2005年至2010年間,在期刊發表的教育名詞解釋共100則。辭目包括教育理念、教育政策、教育原則、教育方法等領域,每一辭目簡要敘述名詞的定義、源起與發展、重要的內涵、教育實務的應用與啟示,並提出反省與評論的意見,以供教育決策、教育實務以及關心教育的家長參考。各詞彙的描述淺顯易懂,且含括必要的內容重點,同時具有時代性、啟發性以及實用性,為本書最大特色。

目錄

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教育哲學:中西哲學的觀點

  • Posted on: 15 April 2018
  • By: jackwolflin

本書直接徵引中西哲學家和教育思想家的原典文本,分析並論述教學的主要課題。作者本著有(感)情、有(意)義、有趣(味)的敘寫風格,將哲學家的思想和教育問題相連繫。

  本書作者認為教師也是知識人,知識人是典範人物,他們有移風易俗的社會影響力。所以,本書二版增添胡適的風骨,與蔡元培、梁漱溟、馬寅初、洪業並列為典範。

  二版特地新增「凡人學習幸福」一節,旨在闡明不論男女、兒童和成人,人人都應學習過幸福的生活。唯有幸福個人的加持,才有幸福安樂的社會。教育若生活,幸福生活的擁有,該是教育無上的目標了。

目錄

第一章 緒論
一. 我是教師,也是學生
二. 教師的迷思
三. 教師為什麼要讀「教育哲學」
四. 本書的架構

第二章 教育與哲
一. 教育是什麼
二. 哲學是什麼
三. 教育與哲學的關係
四. 教育的歷程

第三章 中西哲學、文化的特質
一. 師道傳統
二. 中國「隱士」與「受難者」傳統
三. 公私觀念
四. 哲學特性

第四章 知識人的傳統
一. 士∕知識分子
二. 一群典範
三. 教師專業

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教育的文化

  • Posted on: 14 April 2018
  • By: jackwolflin
教育的文化

 本書包括了幾篇關於教育的論文。但所談的卻不限於通常那種關於教室和學校的教育。因為,就一個文化之能引導其年輕成員進入其典律的方式來說,學校教育當然只是其中的一小部份。確實的,學校教育和文化之引導其年輕人進入社群生活的必需條件來說,甚至可能會背道而馳。我們這個變遷的世代有個顯著的特色,就在於一直要猜測:我們到底要期待學校為那些志願以及強迫入學的學生「做」什麼?──或說,在某些給定的環境條件下,對於此事,學校到底能夠做什麼?學校的目的究竟應該是複製原有的文化,讓其中的年輕人都被「收編」(這是當今人人嫌惡的字眼)為小美國人或小日本人就好嗎?然而像收編、吸納這類概念一直到本世紀之初還是各文化之毋庸置辯的信念。或則我們可以轉口說,我們所活著的世界已經發生過種種革命性的劇變,那麼,學校是否就應該花更多心思來因應這險峻世局,或把學生推向唐吉訶德式的尋夢之途,以便讓他們在這多變的世界中仍能優游生活?但是我們怎麼決定將來的變化會產生什麼結果?這世界對他們的要求又會是什麼樣子?這些都已經不是抽象的問題了:我們已經天天都面對著這些無端的變化,而教育的論辯也就環繞著這些境況而在世間反覆迴響著。

超越教化的心靈

  • Posted on: 12 April 2018
  • By: jackwolflin
超越教化的心靈

1.「天生的」學習者 :

兒童彷彿是「天生的」學習者,即使沒有正式或非正式的學校可進,他們仍舊可以經由持續主動地探討周圍的世界而獲取大量的知識。這種「直觀理解」的學習能力從何而來?而其與未來的學習發展之間有何關聯?這項最初的學習,又有何種限制和潛能?

我戴著一頂認知科學家的帽子,要來描繪人類心智的「原貌」。我要強調,把發展的證據呈現出來,是非常個人化、有時是有預設立場的一件事;但我仍願冒這番危險,對人類的心智做一場探究!

2.教育體制知多少:

教育一直是所有文化的目標之一,而文化也運用多種管道來教育下一代。在歷史的演變中,學校逐漸成為達成這項文化目標的特殊機構;而其所負擔的職責,也從訓練讀、寫、算等基本技能,一躍成為傳遞暴增的知識,以及培養學生能進一步發現和產生深入理解之技能的場所。如此繁重的角色和任務,使學校難以達成其設立的目標和實現其價值觀。不少令人震驚的證據顯示,學生對各學科的理解都非常有限,且這個普遍的問題,至今仍未受到應有的重視。

3.追求理解的教育:

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